Este es mi amo, por mil señales he visto
que es un loco de atar, y aun yo también
no le quedo en zaga, pues soy más
mentecato que él, pues le sigo y le sirvo,
si es verdadero el refrán que dice: dime
con quién andas, decirte he quién eres.
Don Quijote de la Mancha
Irónicamente, este 23 de abril celebramos el Día Mundial del Libro, del Idioma y del Derecho de Autor, bajo el panorama aterrador de la guerra en Oriente Medio que amenaza la paz del planeta con la posibilidad de desembocar en un apocalipsis nuclear, denotando una vez más su siniestro rol histórico como enemiga de la humanidad, de la cultura y, por ende, de todas las manifestaciones del espíritu.
Esto ha motivado que personalidades de diferentes ámbitos de la cultura levanten su voz, al igual que lo han hecho países de los cinco continentes, manifestando su rechazo a las decisiones de las grandes potencias, causa a la que nos sumamos reiteradamente en cada entrega, a riesgo de parecer demasiado insistentes y exponiéndonos constantemente a que nos censuren y tilden de ser portadores de un discurso harto cansón o panfletario.
Lo que nos remite a la frase que utilizaba Rubén Darío tomada del poema “Klaffer” (Ladran), escrito en 1808 por Goethe (falsamente atribuida al Quijote), para refutar a sus críticos que ironizaban sobre su mestizaje: “Si los perros ladran, Sancho, es señal que cabalgamos”.
Recordamos que esta fiesta de las letras es promovida todos los años por la UNESCO con motivo de la desaparición, en 1616, por mera coincidencia del azar o de la causalidad, de los autores universales, Miguel de Cervantes, el Inca Garcilaso de la Vega y William Shakespeare.
El Quijote y el Día Mundial del Libro y el Idioma
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha está considerado como la obra literaria más universal y más editada después de la Biblia, y una de las más estudiadas por literatos, académicos y críticos de diversos países y épocas, de la cultura occidental.
Así, vemos reunido en un solo y único ser múltiples personajes a la vez, haciendo las veces de figura humorística, acérrimo defensor de las causas justas, filósofo, soñador, utópico, loco y alucinado.
En suma, el Quijote es el máximo protagonista de una joya de la literatura de todos los tiempos, capaz de saltarse todos los cánones para crear otra realidad, donde tenga cabida hasta lo imposible, como producto de la imaginación ilimitada de la genialidad cervantina.
La imaginación como la “más alta y filosófica de nuestras facultades”, según Baudelaire.
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Don Quijote de la Mancha resumido en tres tragos
Hace muchos crepúsculos y anocheceres tuvimos a bien participar en una conversa literaria en el marco de un Encuentro Latinoamericano de Poetas, cuyo tema focal giraba en torno a “El Caballero de la Triste Figura”, titulando nuestra disertación con el atrevido título de “El Quijote en tres tragos”.
El primer trago recuerdo que lo abordamos lejos del lugar común, ese tan cargado de citas repetitivas, protagonizadas por aburridos profesores de literatura de espíritu acartonado y huero. Contrario a esto, hicimos una parodia tomando algunos elementos de la azarosa y fracasada vida personal de su genial autor, Miguel de Cervantes Saavedra, carente de bienes de fortuna, marcado por su experiencia en la prisión y por la prodigiosa hazaña de comenzar a escribirla a avanzada edad, rayando en la vejez, entre otras calamidades (cuando aparece el Quijote en 1605, Cervantes tenía 58 años).
Luego, continuamos expresando nuestras majaderías acerca de la novela mayor escrita en nuestra lengua, realizando una lectura personal del lado de la locura quijotesca determinada por su bibliofilia, producto de leer en demasía libros de caballería. En contraposición con su autor, totalmente cuerdo, quien logra el prodigio de reunir en una sola obra todos los saberes, hasta sumergirse en los vericuetos y profundidades del lenguaje, a través de su obra, donde abrevarán los futuros narradores y poetas de todos los tiempos…
El último trago imaginario de la botella, no sabemos si medio llena o medio vacía, se lo ofrendamos a la memoria siempre viva de Rubén Darío, del que realizamos una lectura dramatizada de algunos versos de su poema de largo aliento, “Letanías de nuestro señor Don Quijote” (1905):
Rey de los hidalgos, señor de los
tristes,
que de fuerza alientas y de
ensueños vistes,
coronado de áureo yelmo de
ilusión;
que nadie ha podido vencer
todavía,
por la adarga al brazo, toda
fantasía,
y la lanza en ristre, toda
corazón…
Algunas observaciones, sugerencias y solicitudes relacionadas con el patrimonio cultural local
Volviendo la mirada hacia el patrimonio cultural local, nos corresponde hacer las veces de voceros del colectivo para permitirnos plantear a las autoridades, entes culturales y al IPC algunas observaciones, sugerencias y solicitudes relacionadas con los ítems arriba señalados:
La mayoría de los monumentos públicos del municipio Diego Ibarra, llámense Fortín de La Cabrera, Figurina Tacarigua, Arcadas del Acueducto, Piedra de Las Casimbas o Piedra de Los Pilones y Torreón de Mariara, entre otros, adolecen de una placa identificadora o ficha técnica adosada al pie o a un costado del monolito o estatua, donde se exponga brevemente la data, origen, materiales empleados en su elaboración, fecha de realización, elementos de expresión plástica presentes en la obra y función que cumplen, con el objeto de informar a la colectividad sobre la importancia de la misma.
También es importante señalar que las Figurinas Tacarigua, o “Venus de Tacarigua” (denominadas erróneamente “monigotes” por los lugareños), apostadas en la entrada y salida del municipio, según nuestra modesta opinión, no requerían ser recubiertas con ningún material sino dejarlas como obra limpia para que resaltara su valor simbólico, evitando de esta manera que la mirada pudiera quedar atrapada en la pintura, haciéndolas ver como figuras decorativas, restándoles su valor representativo de legado ancestral de nuestra etnia arahuaca.
Millares de figurinas antropomorfas y zoomorfas en cerámica fueron producidas por las sociedades valencioides de la cuenca del Lago de Valencia o de Tacarigua, como lo denominaron nuestros pueblos originarios, hacia los siglos IX y XV D.C. Las figuras antropomorfas con medidas comprendidas entre 3 cm y más de 50 cm de altura, denotaban principalmente a las mujeres, de pie o sentadas.
Las investigaciones indican que las figurinas representaban diferentes patrones entre las sociedades valencioides, pudiendo haber sido utilizadas en actividades ceremoniales relacionadas con el culto de los ancestros, establecimiento de alianzas ceremoniales y como protección ante la posible amenaza de los espíritus adversos a las comunidades, según sus creencias mágico-religiosas.
Respecto a los diferentes murales que encontramos diseminados en diferentes espacios, calles, avenidas y plazas del municipio, podríamos decir que tienen un evidente fin decorativo y publicitario, más no artístico. Su función es embellecer y mejorar la apariencia estética del paisaje urbano, pero dado su carácter efímero al no utilizar los materiales adecuados para soportar el efecto dañino de la humedad, los hongos, la lluvia y el paso del tiempo, estarían expuestos a deteriorarse y desaparecer.
Importancia de realizar un registro patrimonial actualizado del número de obras
Otra asunto importante que vale dejar por sentado para que no quede relegado en el olvido de una mesa de trabajo, es que actualmente no existe un registro patrimonial, es decir, no se ha realizado la partida de nacimiento del conjunto de obras distribuidas en los diferentes espacios públicos del municipio Diego Ibarra, por tanto dicho patrimonio no existe, hay un grave vacío legal que urge resolver, insistimos, a través de la creación de la oficina de patrimonio cultural y acervo histórico.
Revisión y corrección de nombres de íconos: ¿Torreón de Mariara o Chimenea del trapiche?
Sumado a lo anterior tenemos que el nombre que designa a algunos íconos no es el que corresponde, lo cual exige hacerles la respectiva corrección. Para ello tomamos como ejemplo el equívoco o confusión que se presenta con el Torreón de Mariara, el cual en la época colonial hizo las veces de chimenea del trapiche por donde salía el humo producto de la combustión, durante la molienda de la caña.
Por tanto, resulta importante aclarar que el término “Torreón” se utiliza comúnmente para nombrar una torre grande en las fortalezas, utilizada para defender una plaza o un castillo, o servir de atalaya para divisar enemigos, controlar la plaza de armas, las murallas y vigilar los alrededores. Hecha esta explicación, es prudente no seguir confundiendo ambos términos.
Apuntamos que fue alrededor de este imponente monumento arquitectónico de inspiración romana, construido en el siglo XVII por el Conde de Tovar, con la bella arcada del antiguo acueducto alrededor, donde comenzó a surgir esta ciudad.
Actualmente hace las veces de ícono que identifica al municipio Diego Ibarra, y su imagen ha inspirado la portada de diferentes publicaciones, diarios y revistas, tanto locales como nacionales.
En 2007 nuestro fondo editorial publicó un calendario dedicado al patrimonio arquitectónico del municipio, destacando su relevante importancia histórica.
(Continuará). ¡Salud, Poetas!
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Mohamed Abí Hassan (El Tigre, 1956). Poeta, artista visual y editor independiente. Licenciado en Educación, Mención Artes Plásticas (cum laude), por la Universidad de Carabobo (UC). Ha ejercido la docencia en la UC y en la Universidad Arturo Michelena. Ha sido colaborador en las revistas Poesía y La Tuna de Oro (UC). Primer Premio II Bienal de Literatura Gustavo Pereira, Mención Poesía 2013; Primer Premio IV Bienal de Literatura José Vicente Abreu, Mención Poesía 2016; Primer Premio Concurso Nacional del II Festival 3.0 de Historias Comunales Ramón Tovar (2022).
Formó parte de la Comisión Rectoral del Encuentro Internacional de Poesía de la UC. Coordinó el Taller de Formación de Cronistas Comunales en Mariara, estado Carabobo, auspiciado por el Minci, la Revista Nacional de Cultura y el Centro Nacional de Historia. Actualmente se desempeña como facilitador de talleres de iniciación en la creación literaria, así como talleres sobre patrimonio histórico.
Ciudad Valencia/RN
