Bajo la coordinación del profesor Miguel Ángel Dasilva se desarrolla en el estado Carabobo el Diplomado de Formación de Cronistas Comunales a fin de formar profesionales que reseñen la historia local no contada de nuestras comunidades.
Este diplomado está avalado por el Centro Nacional de Historia, el Centro de estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), la Universidad Bolivariana de las Comunas, la Cámara Municipal de Valencia, la Dirección de Cultura de la Alcaldía de Valencia, la Vicepresidencia de Formación del PSUV y el Sindicato Nacional Fuerza Unitaria Magisterial de Venezuela (SINAFUM), entre otras instituciones.
En el contexto de esta original experiencia formativa, hemos querido reseñar una serie de ponencias y a sus respectivos ponentes, quienes semana a semana brindan sus aportes teóricos al colectivo diplomante.
En este sentido, realizamos una breve entrevista al profesor Gonzalo Herrera, quien reflexionó sobre el “Origen y consolidación de las clases sociales en Venezuela”.
En dicha ponencia describe la evolución de las clases sociales en Venezuela desde la llegada de los conquistadores españoles. Explica que los conquistadores impusieron un sistema de propiedad privada sobre las tierras donde vivían los pueblos indígenas. Esto dio lugar a grandes terratenientes y pequeños agricultores. También se introdujo la esclavitud de los pueblos africanos para proveer mano de obra para las haciendas y plantaciones.
Asimismo se analiza cómo estas dinámicas iniciales sentaron las bases para la estructura social basada en la desigualdad, abonada después por la aparición del petróleo en las primeras décadas del siglo XX, lo cual permitió la consolidación del sistema capitalista y de la burguesía parasitaria actual.
Tres preguntas para el Prof. Gonzalo Herrera
Al referirse al origen de las clases sociales en Venezuela, podemos hablar del surgimiento de la clase media, ¿qué factores inciden en su aparición como clase social y en que época o, por el contrario, responde dicho concepto a un constructo meramente retórico?
La llamada “clase media” no existe como clase. Las únicas clases sociales son las que motorizan el movimiento dialéctico de la sociedad. Así ha sido a lo largo de la historia de la humanidad. Si bien, en la sociedad esclavista eran el esclavo y el amo; en el feudalismo eran el señor feudal y el siervo de la gleba, asimismo, en el capitalismo, que es nuestro sistema actual, las dos clases sociales son la burguesía y el proletariado, los obreros o asalariados. De manera que la “clase media” no es clase como tal, sino un grupo social formado por lo que llaman la pequeña burguesía, que goza de algunos privilegios e ideológicamente se coloca entre las dos clases esenciales. Ellos son los profesionales liberales, los pequeños y medianos productores y empresarios, quienes son utilizados en la retórica de los grupos de poder dominante. Los factores que determinan su aparición como grupo social, no como clase, son de índole económica e ideológica. Económica porque su desempeño y posición en la sociedad les va a permitir gozar de privilegios que otros grupos o clases no dominantes no tienen. Ideológica porque van a reproducir el orden de clases, lo que les crea la falsa conciencia del ascenso social y de la posibilidad de ser dueños de los medios de producción.
Un aspecto clave para avanzar en la creación de una nueva sociedad es la «conciencia de clase», donde una clase social toma conciencia de su situación y de sus propios intereses, lo que puede llevar a la acción colectiva y a revoluciones. Sin embargo, también existe el denominado “lumpen proletario” (Marx). Algunos críticos del actual proceso político venezolano sostienen que la Revolución Bolivariana ha hecho del lumpen el sujeto histórico. ¿Cuál es su opinión al respecto?
La nueva sociedad no se puede crear ni reproducirse únicamente con la conciencia de clases. Es necesario dar la batalla cultural que conduzca a la creación de una nueva hegemonía, sin ello no puede haber ni mantenerse una revolución, y ejemplo de eso hay suficiente en la historia. El lumpen proletario jamás será sujeto histórico en un proceso de cambio. Los lumpen son los sectores más descompuestos de la sociedad, quien sostenga lo contrario no puede llamarse crítico, sino detractor interesado en falsear la realidad. Los lumpen son la carne de cañón que va a engrosar el ejército de retaguardia del imperialismo y de la oligarquía antinacional. Con el lumpen se garantiza la praxis del fascismo como ideología de dominación. La Revolución Bolivariana sin la batalla cultural se convertirá en un cascarón vacío que involucionará hacia nuevas formas de dominación.
En su ponencia se refleja la continuidad histórica de los llamados “Amos del Valle” (Herrera Luque), desde la colonia hasta nuestros días, familias pertenecientes a la burguesía criolla a quienes el presidente Maduro denomina “Los Apellidos”, ¿cree usted que bajo el cobijo de la Revolución Bolivariana se corre el riesgo de crear nuevos “apellidos” o, por el contrario, la Revolución se encuentra blindada y el concepto de “boliburguesia” es otra falacia retórica del enemigo?
Boliburguesía es una retórica reaccionaria que, además de deformar y corromper nuestra lengua, pretende ocultar y deformar la realidad de los hechos de corrupción en el seno del gobierno. Todos los hechos de corrupción que se han destapado en la llamada Revolución Bolivariana han tenido su conexión y/o complicidad con sectores de la oligarquía que fueron gobierno, y lo más importante han estado estrechamente ligados con todos los procesos desestabilizadores y el narcotráfico. Pues no es de extrañar que sectores de la clase media o pequeña burguesía, que les sirvieron de punta de lanza en nombre del chavismo, hoy están protegidos en EEUU con la categoría de perseguidos políticos. Los apellidos son los mismos descendientes y herederos de los terratenientes usureros y prestamistas profundamente ligados a las casas comerciales, primero, y a las empresas petroleras después.
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Biografía mínima de Gonzalo Herrera:
- Oriundo de San Diego, Edo. Carabobo.
- Docente investigador en la Facultad de Ciencias Políticas y Jurídicas de la Universidad de Carabobo (UC).
- Profesor de pregrado y postgrado en la UC, UPEL, UBV y UNERG.
- Licenciado en Ciencias Forenses y TSU en Criminalística. Miembro de la comisión coordinadora para la creación del Postgrado de Especialización en Criminalística.
- Coordinador de docencia del Instituto de Investigaciones Penales y Criminalísticas. Asesor de posgrado de la Facultad de Derecho.
- Presidente del Comité de Tierras y Secretario General del Sindicato de Agricultores de «El Toco», Edo. Carabobo.
- Cronista comunal.
Ciudad Valencia / Ismael Noé
