A 60 años de su caída en combate rendimos tributo al sacerdote, intelectual y revolucionario Camilo Torres Restrepo, quien el 15 de febrero de 1966 murió tras tratar de recuperar un fusil de un soldado ultimado en la refriega, convirtiéndose en un símbolo de las luchas populares en el mundo, así como en un referente de la sociología y las ciencias sociales.
Camilo Torres nació el 3 de febrero de 1929 en la ciudad de Bogotá, en el seno de una familia de las élites colombianas. En 1954 fue ordenado sacerdote católico tras recibir la influencia de los padres dominicos, quienes lo motivaron a hacerse cura, por lo cual dejó sus estudios de derecho.
Torres estudió sociología en la Universidad Católica de Lovaina, en Bélgica, de la cual se graduó en 1958. Tras finalizar sus estudios volvió a Colombia, donde se involucró con las luchas populares.
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Camilo Torres se alza por encima del mito y la leyenda
En 2017 en Caracas, tuvimos la oportunidad de conversar con el influyente sociólogo, teólogo y sacerdote católico belga François Houtart, considerado una de las figuras clave del movimiento altermundista y la teología de la liberación. Houtart fue mentor de Camilo Torres y nos ayudó a desmontar mitos y leyendas en torno a su discípulo.
Después de su muerte, Camilo se convirtió en un símbolo de las luchas sociales y populares en toda Latinoamérica. Barrios, colegios, murales, escuelas, bustos, organizaciones sociales y hasta canciones rinden homenaje al llamado “Cura Guerrillero”.
A nuestro parecer, la figura de Torres se alza por encima del mito y la leyenda, la narrativa propuesta por el status quo colombiano se ha empeñado en borrar su figura y pensamiento del imaginario colectivo, reforzando el remoquete de “cura guerrillero”.
En este sentido, Camilo Torres desarrolló un programa político centrado en la unidad popular y la revolución socialista en Colombia, plasmado en la Plataforma del Frente Unido, buscando transformar las estructuras de desigualdad a través de la movilización de sectores populares (sindicatos, gremios, campesinos) con una base de cristianismo comprometido, culminando en su incorporación a la guerrilla del ELN para la lucha armada.
Elementos Claves de su Programa Político:
- Frente Unido: Buscaba aglutinar a no alineados y sectores populares (sindicatos, campesinos, estudiantes) contra los partidos tradicionales y la oligarquía.
- Justicia Social desde la Fe: Consideraba la revolución como un imperativo cristiano para acabar con la miseria, viendo la caridad individual insuficiente ante las estructuras de desigualdad. Se le reconoce como pionero de la teología de la liberación.
- Cambio Estructural: Proponía una toma del poder por parte de las mayorías para transformar las instituciones y lograr una sociedad más justa, criticando el sistema económico y político vigente.
- Acción Comunal: Fomentar la acción comunal como base de una planeación democrática para revitalizar los municipios.
- Revolución Socialista: Su análisis lo llevó a adoptar el socialismo como vía para lograr un cambio profundo, combinando ideas cristianas y marxistas, sin caer en un autoritarismo doctrinario. Lejos de una postura ortodoxa, Torres señaló que tanto la democracia burguesa como el Socialismo tienden a cerrar los canales de participación de las masas, concentrando el poder en una élite gobernante.
- Transición a la Lucha Armada: Ante la ineficacia de las vías políticas pacificas tradicionales y la resistencia de las élites, su programa evolucionó hacia la necesidad de la lucha armada, integrándose al ELN para la toma del poder por el pueblo, como lo anunció en su proclama final. Su radical decisión también se vio alentada por las constantes amenazas de muerte que hicieron de las montañas un lugar más seguro.
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Ciudad Valencia/Ismael Noé/DG
