Cincuenta años de la muerte de Pasolini | Manuel Cabesa

(A la mystérieusse)

 

El pasado 2 de noviembre se cumplieron 50 años del asesinato de Pier Paolo Pasolini, y en muchas publicaciones se ha desplegado toda serie de comentarios acerca de la vigencia de su obra.

Obra plural que abarca la poesía, la narrativa, el cine, el teatro y el periodismo de combate como ya no se hace en este presente acomodaticio en donde (pienso) una figura como Pasolini sería mucho más incómoda que en su propia época.

Aún recuerdo que la reacción del público caraqueño ante el estreno de la que entonces era su última película «Saló o las 120 jornadas de Sodoma» fue de asombro y repulsión, lo que llevó a muchos espectadores a salirse del cine a mitad de las funciones.

 

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En aquel film, Pier Paolo retrataba a una burguesía decadente que se regocijaba en las perversiones del sexo durante la época del fascismo con escenas bastante crudas, todo hay que decirlo.

Sin embargo, después de tanto tiempo, pienso que la verdadera perversión de la humanidad no son las aberraciones sexuales que tanto escandalizan a las almas supuestamente puritanas, sino la hipocresía como moneda de uso en la época fascista, en el momento cuando se estrenó la película y en la actualidad.

 

Pier Paolo Pasolini 2

 

Durante su vida, Pasolini fue una persona incómoda para  muchos: marxista con sentido crítico, católico y homosexual, artista con un estilo muy definido de la belleza.

Y cuando digo belleza, no me refiero a una forma estéticamente perfecta, sino a aquella sensación capaz de conmovernos y hacernos pensar en la vida y sus contradicciones.

Vivimos en un mundo carente de belleza, los ideales son bambalinas adornando el salón de los tiempos idos. Vivimos en función de una felicidad triste, mientras cerramos los ojos ante cualquier realidad.

Si algo tiene de atrayente el cine y la literatura de Pier Paolo Pasolini es ser una voz clamando en el desierto de la apatía y la ignorancia. Sus críticas extremas son el llamado de atención de un hombre cuya militancia estaba a favor de la vida por encima de las convenciones y los tratados  de conciliación dictados desde el poder.

Pienso también que, como propuso Jean Paul Sartre para Jean Genet, Pasolini debería ser beatificado y declarado mártir: su asesinato tiene como motivo la entereza de sus ideas.

Fue sacrificado en nombre de la homofobia y la intolerancia política por las mismas instituciones que predican la moral y practican sus perversiones soterradamente: iglesias sin dioses, partidos sin ideología, buscando como fin último «empoderarse», temible palabra que revela lo mal que está nuestra sociedad, donde el concepto de poder ha suplantado el concepto de humanidad.

 

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Manuel Cabesa*

Ciudad Valencia / RN

*(Caracas, 29/11/1960). Poeta, narrador, ensayista y bibliotecario; reside en el estado Aragua desde 1994. Fue beneficiario de los Talleres de Creación Literaria del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG) en tres oportunidades: poesía (1980); narrativa, (1999) y ensayo histórico, (2002). Con el apoyo de la Coordinación de Literatura de la Secretaría de Cultura del estado Aragua inicia en 1999 un taller literario que aún se mantiene activo de forma independiente bajo el nombre de Los Moradores y fue miembro fundador de la Agrupación Cultural Pie de Página. Ha representado a Venezuela en el 1er. Taller Iberoamericano de Poesía (Cuba, 1993); Festival de la Cultura del Caribe (México, 1996) y Festival del Nuevo Cine Latinoamericano (Cuba, 1999).