El 14 de agosto de 1791 es una fecha grabada a fuego en nuestra memoria colectiva; una fecha que nosotros, los haitianos conscientes, jamás podremos olvidar.

Aquella noche, al amparo de la selva y la espiritualidad ancestral, quedó demostrado ante el mundo que en la unión reside nuestra verdadera fuerza.

Un día como hoy se gestó el primer gran cónclave político y espiritual que permitió a los hombres y mujeres negros rebelarse definitivamente contra el brutal sistema esclavista en Haití.

Esa asamblea magna, conocida en la historia como la ceremonia de Bois Caïman, fue la semilla de nuestra emancipación. Fue ese mismo espíritu de unidad el que nos condujo a la victoria el 18 de noviembre de 1803 en la Batalla de Vertières, donde nuestros valientes derrotaron a uno de los ejércitos imperiales más poderosos de la época. Y es de la raíz de Bois Caïman de donde floreció el 1 de enero de 1804: el día en que nos declaramos libres ante el mundo, jurando no ser esclavos nunca más.

Hoy, 14 de agosto de 2026, exactamente 235 años después de aquella gesta heroica, el dolor y la indignación me embargan al sentir que los propios dirigentes haitianos escupen sobre nuestra historia.

A 235 años de distancia, resulta evidente que muchos compatriotas y líderes jamás entendieron la verdadera importancia de Bois Caïman.

Si aquel 14 de agosto de 1791 tuvo como objetivo supremo organizarnos para erradicar el sistema esclavista, entonces hoy, las cúpulas del poder no tienen autoridad moral para pronunciar el nombre de Bois Caïman. Como líderes, dirigentes y autoridades, han fracasado en comprender la historia de nuestra propia tierra.

Me duele profundamente ver cómo una juventud entera se desmorona y pierde la esperanza ante la mirada cómplice de las autoridades.

Me indigna observar cómo nuestros dirigentes claudican y venden su conciencia por un saco de arroz o por la efímera vanidad de un cargo público.

Pero lo que más desgarra el alma nacional es ver cómo el dólar extranjero hace que nuestros políticos bailen como demonios sin corazón, traicionando la sangre de nuestros ancestros.

En este 14 de agosto de 2026, la historia nos exige organizar un nuevo Bois Caïman.

Necesitamos una nueva asamblea para articular la lucha frontal contra el sistema imperialista, el cual no es más que la mutación moderna del sistema esclavista que creímos haber derrotado.

Pero, por desgracia, hoy abundan los «esclavos de talento». Son aquellos intelectuales y políticos que se sienten sumamente cómodos al servicio de los nuevos colonos.

No sienten el peso de la opresión porque el imperialismo, encabezado por potencias extranjeras, simplemente ha sustituido las pesadas cadenas de hierro por un grillete electrónico.

Hoy, muchos de estos actores del sistema se atreven a hablar de Bois Caïman en discursos vacíos.

Yo les pregunto: ¿Con qué conciencia te atreves a invocar a Bois Caïman si eres un engranaje del mismo sistema que oprime a tu pueblo? ¿Qué le vas a decir a la gente que te escucha si ni siquiera tienes las agallas para denunciar a la maquinaria extranjera para la que trabajas? ¿Acaso nos hemos vuelto tan crueles con nosotros mismos?

Para mí, y para todo haitiano que se respete, Bois Caïman representa la dignidad innegociable de todos los negros de África. Y cuando hablo de África, hablo irremediablemente de Haití, porque nuestra isla es un corazón palpitante de África trasplantado en el Caribe. Hablar de Bois Caïman hoy significa reorganizarnos políticamente para extirpar un sistema imperialista que le chupa la sangre a nuestro pueblo, que paraliza el futuro de nuestra juventud y que saquea impunemente todas nuestras riquezas.

Bois Caïman no es un estandarte para quienes hacen de lacayos de los blancos o de sirvientes (restavèk) de los patrones internacionales. Bois Caïman es un mandato vivo para los haitianos consecuentes; para aquellos que jamás han aceptado, ni aceptarán, ser partícipes en la destrucción de la República de Haití

 

 

Título original: De las Cadenas de Hierro a la Resistencia contra el Imperialismo

Autor: Jean Edmond Paul, Profesor, Investigador y Defensor del Pueblo Hatiano.

 

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