… finalmente, siempre escribimos
para los amigos.
Gabriel García Márquez
A pesar de los tiempos de guerra que el imperialismo yankee- sionista nos quiere imponer para llevarnos a una guerra planetaria, que finalizaría con un apocalipsis nuclear en el que solo se salvarían las cucarachas, según los entendidos; no obstante, los artistas y poetas del mundo continuamos poetizando la hostil realidad.
21a Filven Carabobo 2026: Leer nos humaniza
Prueba de ello fue la exitosa 21ª Filven Carabobo 2026 recién finalizada, que logró convocar en los espacios del Complejo Cultural Museo de Arte Valencia (MUVA) a un universo bastante representativo de las artes y la literatura carabobeña y de otros estados.
En lo que respecta a nuestra participación, el sábado 28 de febrero, en horas de mediodía, logramos convocar en la Librería del Sur a un significativo número de amantes de la palabra en torno a esta gran fiesta del libro y la lectura en la que Leer nos humaniza.
DEL MISMO AUTOR: 129 AÑOS DEL CINE VENEZOLANO, FILVEN 2026 Y TIEMPOS DE GUERRA (3)
Un minuto de silencio por los caídos el 3 de enero de 2026 y el 27 de febrero de 1989
Abrimos la intensa jornada guardando un minuto de silencio en honor y gloria a los mártires cubanos y venezolanos caídos el nefasto 3 de enero, y también a las víctimas del 27 de febrero de 1989, producto de la represión desatada contra el pueblo que salió a la calle a protestar contra las medidas inhumanas del Fondo Monetario Internacional (FMI), implementadas por Carlos Andrés Pérez, su lacayo, siempre a las órdenes de sus amos gringos.
Seguidamente, nuestra amiga Grethel Bertorelli interpretó magistralmente dos piezas enmarcadas en lo que se conoce como la canción necesaria o revolucionaria (también mal llamada “música de protesta”), suerte de himno de resistencia de los pueblos latinoamericanos contra las crueles dictaduras de los años ‘60 y ‘70: “Pobre de ti”, del sacerdote jesuita venezolano Miguel Matos, y “Plegaria a un labrador”, del cantautor chileno Víctor Jara, vilmente asesinado por Pinochet.
Presentación de libros
Azul Urdaneta, reconocida y laureada poeta carabobeña, continuó con una excelente presentación de Mariara en la memoria 1, de nuestra autoría, cuya reseña fue publicada hace pocos días en las páginas de este diario. Igualmente el equipo de prensa de Ciudad Valencia compartió recientemente parte de una entrevista que nos hiciera minutos antes de comenzar la actividad.
Seguidamente, el libro Espejos y Lunas de Ninfa Monasterios Guevara (Maracay, 1965), mejor conocida como “La poeta descalza”, fue presentado por quien suscribe. Obra en la que su autora abre con un primer poema aludiendo a un tema muy propio del mundo femenino, como es el caso de una mujer mirándose al espejo.
Poema-llave que utilizamos para enfocar nuestra breve disertación sobre esta creación literaria de 45 páginas, editada en Chile, minuciosamente elaborada tanto en lo que respecta al diseño de la portada y la contraportada como al contenido, en el que todos los poemas están acompañados de ilustraciones. No obstante, sorteando el riesgo de desviar la atención hacia las formas en desmedro de lo que se quiere transmitir. También su autora combinó la letra tipográfica o de imprenta con la letra cursiva, creando un efecto cercano a la poesía visual.
Destacamos que nuestra amiga es agrónoma de profesión, fue facilitadora de la Escuela Nacional de Poesía Juan Calzadilla (ente del cual cesó en sus funciones injustamente, sin más explicación). Actualmente forma parte del Movimiento Poético Mundial (WPM). Además, se declara feminista comprometida con la causa Palestina de manera activa, organizando foros y conversatorios constantemente, en los que hemos sido invitados a participar como ponente en varias ocasiones.
Espejos y lunas y el poeta Rafael Cadenas
Espejos y Lunas comienza con un epígrafe de Rafael Cadenas donde este confronta la realidad, despojándola de falsedades, tema si se quiere recurrente en dicho autor:
En el espejo donde te miras
no hay nadie
Aquí Cadenas se vale de una frase que nos obliga a repensar la realidad. Recordamos que en sus talleres de poesía en la Escuela de Letras de la UCV, según opinión de algunos amigos, nuestro poeta antes de comenzar abría un largo espacio de silencio que incomodaba a los talleristas. Silencio que rompía con una irónica pregunta: “¿…y ahora de qué vamos a hablar?”, recreando de esta manera una atmósfera acorde para especular en torno a los meandros del hecho poético.
Efecto parecido al producido por Ninfa Monasterios cuando remata con unos versos que develan un conflicto existencial que va a plantearse en esta primera parte del libro que nos ocupa, al confrontar su autora la imagen real con la imagen ficticia, hasta comprobar con asombro que el rostro que refleja el espejo no es el suyo:
Y te dices no estoy allí
esa imagen no soy yo
el espejo miente.
Rimbaud, yo es otro, diccionario de símbolos de Cirlot y la librería universitaria
El epígrafe de Cadenas nos recuerda la célebre frase del poeta maudite, Rimbaud: “Yo es otro” (Je est un autre”) de las Cartas del vidente (1871), en la que plantea la idea de que a través de la escritura el autor se convierte en instrumento o espectador de su propia creación, poniendo en entredicho la identidad, cuestión que nos permite establecer cierta analogía, al establecerse al final del poema una negación del “yo”: “Ella es otra”.
Lo que nos obligó a indagar en el Diccionario de los Símbolos (1962), de Juan Eduardo Cirlot (España, 1916-1973), poeta, crítico de arte, mitólogo y músico, donde encontramos que el espejo está ligado a una polisémica enumeración de símbolos representados en lo cotidiano del objeto:
Según Cirlot, hay autocomplacencia en mirarse al espejo, aunque la imagen reflejada puede producir rechazo o establecerse una infravaloración en quien realiza el acto, al extremo de poder producirse una frustración.
El Diccionario de los símbolos recuerdo haberlo adquirido hace ya muchos atardeceres en la Librerìa Universitaria de la avenida Ayacucho de Maracay, atendida por un avezado librero de origen argentino, bibliófilo y bohemio, para más señas, con el que establecí una inolvidable amistad al punto de compartir con él muchas conversas sobre arte, filosofía y literatura. Algunas veces en compañía de una botella de vino chileno, que nuestro amigo misteriosamente bajaba de un recóndito lugar del aire acondicionado, a poco de yo atravesar el umbral de su modesto local.
Confieso que muchos de mis libros los fui comprando allí gracias a las facilidades de pago que me brindaba este borgeano personaje (sirvan estas palabras como tributo a nuestra amistad).
Alicia en el país de las maravillas, artistas y relación de las féminas con el espejo
Siguiendo el orden de ideas podríamos afirmar que el espejo también puede hacer las veces de puente o puerta de entrada para acceder a otra realidad, como en el caso de Alicia en el país de las maravillas (1865) de Lewis Carrol, en el que su autor aborda temas como el de la búsqueda de la identidad y la importancia de la imaginación.
La obra narra la historia de una niña llamada Alicia que cae por una madriguera de conejo a un mundo fantástico de criaturas antropomórficas. Alicia padece el síndrome de metamorfopsia (ver algo de forma distorsionada). Es una alteración en la forma en que el cerebro procesa la información del propio cuerpo o del mundo que lo rodea. Los pacientes pueden experimentar también alucinaciones auditivas y cambios en su percepción del tiempo.
(Al respecto, el anecdotario no cesa. Ahora se aviene a mi memoria el movimiento pendular de la cabeza de nuestro amigo José Mestre, joven poeta que asistió a nuestra disertación, y al cual observaba desde lejos, mientras aprobaba con un gesto afirmativo mis argumentos expuestos sobre la célebre novela. Tal vez el único espectador entre los presentes que habría leído este clásico de la literatura universal, me digo, mientras escribo estas majaderías).
Tal como podemos constatar en diferentes épocas, la sensual y atractiva escena de una mujer mirándose al espejo tampoco ha podido pasar desapercibida por los artistas, cineastas y fotógrafos: Picasso, Degas, Courbet, Velásquez, Goya, Rubens, Tolouse Lautrec, Botero, Stanley Kubrick, Helmut Newton, Orson Welles… dan muestra de ello.
Al igual que Ninfa Monasterios Guevara, quien contra todo pronóstico termina realizando una catarsis de su drama existencial a través de una última mirada al espejo.
Por la paz nuestras voces contra la guerra
Finalmente nos correspondió presentar Por la Paz Nuestras Voces, poemario de creación colectiva en el que se unen muchas voces en una sola voz, por la paz, contra el flagelo de la guerra.
Poemario político que sienta un precedente ético en el panorama nacional de las letras venezolanas y más allá de nuestras fronteras. Nos atrevemos a afirmar que actualmente no hay otra obra literaria de creación colectiva que aborde el conflicto bélico en toda su dimensión a través del testimonio poético de más de sesenta soñadores con los ojos bien abiertos que levantamos al unísono nuestras voces contra la barbarie.
Por la Paz Nuestras voces se editó en 2025, bajo el cuidado de María Teresa Araure, alias Maríaté, su compiladora, oriunda de Portuguesa y de profesión Psicopedagoga. Formó parte del Encuentro Latinoamericano de Poetas “La Victoria” y se desempeñó como editora creativa del fondo editorial “Nos Une La Poesía”. Ha publicado varios libros de poemas. siendo Sensaciones para poesfilia (2025) su última creación.
Apuntamos que el libro que nos ocupa está dividido en tres segmentos: Voces de fuego, Voces del planeta adolorido y Voces de esperanza. Consta de 127 páginas y su portada y portadillas fueron realizadas utilizando la Inteligencia Artificial. Se inicia con una canción de José Carrizales Montesinos, “El sueño es grito”, y al final cierra con una nota editorial, donde su compiladora invita a los poetas que participaron en el libro a imprimirlo y reproducirlo libremente, sin restricciones legales.
Cuando Maríaté nos invitó a incluirnos entre los poetas seleccionados no dudamos en hacerlo, ya que este libro saldría a la luz en un momento histórico-político muy particular, como el que nos toca vivir, marcado por la prolongada guerra de exterminio del sionismo israelí contra el pueblo palestino, tema focal de esta publicación.
Manifiesto contra la estupidez humana
Otra cuestión importante que motivó nuestra participación es que desde la primera década de este siglo XXI, todas las creaciones literarias de quien suscribe tienen que ver con los conflictos bélicos, y esta singular publicación constituye a mí entender una suerte de manifiesto contra la estupidez humana de la guerra.
Parafraseando al filósofo alemán Theodore Adorno, podríamos decir que No se puede escribir poesía después de Gaza; ni pretender llamarse humano o cristiano después de esta masacre transmitida en vivo día a día frente a la pantalla de 8 mil millones de cibernautas a punto de perder la capacidad de asombro.
Cuando la palabra fracasa su lugar lo toma la guerra. Detrás de cada bomba se esconde un crimen contra la palabra. Por eso insistimos en reafirmar desde las páginas de este libro que ¡Una sola muerte ya es demasiado!
Se trata de la Palabra y la Vida contra la muerte. No hay tiempo para elegir. El mundo no puede existir sin poesía. He allí el motivo de nuestro llamado: ¡Por la Paz Nuestras Voces!
(Continuará). ¡Salud, Poetas!
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Mohamed Abí Hassan (El Tigre, 1956). Poeta, artista visual y editor independiente. Licenciado en Educación, Mención Artes Plásticas (cum laude), por la Universidad de Carabobo (UC). Ha ejercido la docencia en la UC y en la Universidad Arturo Michelena. Ha sido colaborador en las revistas Poesía y La Tuna de Oro (UC). Primer Premio II Bienal de Literatura Gustavo Pereira, Mención Poesía 2013; Primer Premio IV Bienal de Literatura José Vicente Abreu, Mención Poesía 2016; Primer Premio Concurso Nacional del II Festival 3.0 de Historias Comunales Ramón Tovar (2022).
Formó parte de la Comisión Rectoral del Encuentro Internacional de Poesía de la UC. Coordinó el Taller de Formación de Cronistas Comunales en Mariara, estado Carabobo, auspiciado por el Minci, la Revista Nacional de Cultura y el Centro Nacional de Historia. Actualmente se desempeña como facilitador de talleres de iniciación en la creación literaria, así como talleres sobre patrimonio histórico.
Ciudad Valencia/RN
