«Los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón” (Orden del Temple).
El aspectos fundamental que motiva este trabajo está inspirado en el inicio del tiempo de “Cuaresma” indudablemente existe una conexión de escenarios debido a lo sensible de la situación en nuestro país y los lamentables eventos del pasado 3 de enero, evento este, que vulneró aspecto fundamentales de la disciplina en función de la inteligencia emocional, “Fuerza Armada y Policial”, una doctrina y el fin común de la defensa del territorio donde hacemos vida.
La “Orden del Temple” es un ejemplo y respuesta a muchas inquietudes que hablan de una doctrina, disciplina, sometimiento y respeto, aspectos estos, que en nuestra fuerza armada y policial están muy lejos de esta visión de servicio, comento esto, a manera solo de análisis comparado ya que lógicamente estoy consciente que son pocos los seres humanos que en esta época del “desapego” sienten un verdadero compromiso moral, espiritual y patrio ya que la “guerra planetaria de 5ta generación” se ha encargado de destruir el poco sentido del honor y lo maravilloso que representa “vestir un uniforme” es decir portar una armadura reluciente y espuelas de oro, como símbolo impoluto de servicio a Dios y la Patria.
En otro orden, todos los cuerpos militares y policiales, al final del camino son vulnerables al poder y lo económico, pero en esencia. “El honor, el respeto por el uniforme que visten debe ser el escudo que defiende tu integridad humana, todos debemos pensar como servidores”. Pero también debo reconocer y estar claro que por la cruz -en las cruzadas- se cometieron injusticias y excesos de poder debido al fanatismo religioso, pero defiendo la tesis que lo hermoso del corazón de un caballero está justo en servir, antes de ser servido.
La Orden del Temple se fundó hacia 1118-1119 en Jerusalén tras la Primera Cruzada, consolidándose oficialmente en el Concilio de Troyes el 14 de enero de 1129. Fue fundada por el noble francés Hugo de Payns y otros ocho caballeros, con el objetivo principal de proteger a los peregrinos cristianos en los caminos a Tierra Santa.
En este análisis es indudable el protagonista programático del arte del sonido, como elemento fundamental en la construcción de una doctrina y los frailes pertenecientes a la Orden del Temple explotaron al arte del sonido como parte de su formación y herramienta pedagógica o de instrucción, consolidando la relación “adoracion-alabanza” en función de conectar la sagrada misión del rescate del Santo Sepulcro y orientado todo por el Espíritu Santo.
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Desde sus orígenes más remotos, el canto ha sido siempre una de las expresiones más vivas del alma humana y una de las principales formas de comunicación capaces de transmitir sentimientos y emociones con gran eficacia.
El arte sonoro, llamado simplemente música templaria, se debe a los buenos oficios de Bernardo de Claraval fundamentando el hecho estético en el “canto gregoriano” como herramienta estética, líneas melódicas de carácter solemnes y que cognitivamente se vinculan a la palabra disciplina y dulce elegancia en sus cultos, reflejando la doble naturaleza de frailes y guerreros.
Aunque no existía un «canto templario único”, utilizaban himnos como el Non Nobis y melodías del Santo Sepulcro, la tradición musical de esta orden se alimentó combinando las palabras fe y tenacidad.
Fundamentos:
La música en la orden seguía pautas de solemnidad y contención. Se ha relacionado su tradición con el manuscrito del siglo XII de la basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén.
Repertorio:
Además de cánticos, entonaban canciones profanas con ánimo firme. El canto era fundamental para su espiritualidad, con coros uniformes.
Influencia:
Los templarios influyeron en la cultura y el arte de la Edad Media, incluyendo la música.
La música de los caballeros templarios era un reflejo de su compromiso espiritual y militar, sirviendo como una expresión de su identidad única en la historia.
De todas las culturas pertenecientes a los distintos pueblos de nuestro planeta, el cristianismo es quizás la que mejor ha sabido desarrollar y vivificar el arte del canto, para dar gracias al Creador, exaltando hasta el punto de querer hacer todo lo posible por tratar de mantenerlo extremadamente puro, incluso en comparación con todas las demás formas de arte.
Todos estamos de acuerdo en que si los monjes y frailes medievales utilizaban única y exclusivamente el canto «a cappella» -es decir- sin acompañamiento de instrumentos musicales, acción esta que evita que los fieles pierdan concentración durante los oficios litúrgicos y no corran así el riesgo de perderse el sentido de las palabras.
Los Templarios en su gran mayoría era Frailes, lo cual, permitía cumplir fuera de sus fortificaciones la actividad propiamente de carácter militar pero los monjes en su mayoría, cumplían la regla del claustro, es decir, silencio, trabajo, oración y contemplación. Esta es la diferencia entre los monjes y los frailes llamados de forma correcta y según sus responsabilidades, en resumen el monje sale muy poco del monasterio y los frailes realizan trabajo de campo vinculado al arte de la guerra.
Responsabilidad y Funciones:
Protección de peregrinos: Su misión inicial y principal fue escoltar a los cristianos que viajaban a Jerusalén y asegurar las rutas.
Defensa militar: Actuaron como una «milicia Christi» (milicia de Cristo) encargada de defender los lugares santos.
Votos monásticos: Los miembros debían cumplir votos de pobreza, castidad y obediencia.
Funciones financieras: Con el tiempo, se convirtieron en la primera corporación bancaria internacional de Europa, gestionando recursos para las Cruzadas.
Reconocimiento: La orden fue, eventualmente, reconocida por su independencia, incluyendo el derecho a recaudar tributos, hasta su disolución en 1312.
A partir de aquí, sin embargo, es bastante difícil determinar si fueron los monjes católicos quienes tomaron ejemplo de los musulmanes o exactamente lo contrario. Tal consideración podría ser el resultado de la constatación de que en Tierra Santa, durante el periodo de las Cruzadas, los intercambios culturales eran muy frecuentes, lo que brindaba la oportunidad de un crecimiento y un desarrollo muy fructíferos.
Grabaciones: Existen reconstrucciones modernas, como Le Chant des Templiers del Ensemble Organum, que interpretan sus cantos.
La herencia de la Edad Media sigue siendo el legado de un largo período de oscurantismo grosero e irreversible, estoy, en cambio, sumamente convencido de que esta expresión podría aportar a la comunidad ese sentido de espiritualidad capaz de exaltar al ser como tal, a diferencia de la música vocal de los siglos posteriores, en la que el canto solista conduciría a la búsqueda desenfrenada de la afirmación del individualismo, “la antesala del materialismo más egoísta”
Entre las diversas órdenes monástico-caballerescas, como los Hospitalarios, los Caballeros Teutónicos o los Templarios, la música no parecía gozar de gran estima, aunque los himnos y salmos demuestran todo lo contrario. Tal vez la verdadera razón de esta escasez se deba a que los gloriosos monjes-guerreros -como los templarios- trabajaban en el mayor sigilo y anonimato: crean maravillosas obras de arte y construyen artefactos de gran precisión y eficacia para luego ofrecerlos a la comunidad con la dedicación de quien trabaja como si fuera a “vivir eternamente” y con el espíritu de quien se afana “como si viviera su último día”.
Ejercicio:
Visualizar color violeta y colorear todo el espacio donde te encuentresl
Le Chant des Templiers: VI. Kyrie «eleïson» ( Ensemble Organum · Marcel Pérès)
Le chant des Templiers ℗ Organum
Released on: 2018-11-23
Artist: Ensemble Organum
Choir: Ensemble Organum
Artist: Marcel Pérès
Conductor: Marcel Pérès
Composer: Anonymous
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Delfín Martell González es licenciado en Arte, mención Dirección Orquestal, con Maestría en Antropología Cultural, por el Instituto Politécnico de Arte Manuel de Falla, San Juan de Puerto Rico-Puerto Rico. También es productor y conductor de radio y TV, y actualmente conduce el programa radial “Cápsula Sonora” por la señal de la emisora valenciana Arsenal 88.9 FM, así como también el programa «Venezuela en concierto, un tesoro musical», a través de la emisora comunitaria La Voz de los Tacariguas 99.7 FM en el municipio Los Guayos (Edo. Carabobo).
Ciudad Valencia/RM
