Los presupuestos generales de la cultura (seguimos)
Toda cultura supone disposiciones materiales y disposiciones espirituales e ideológicas cuya conjunción sería el movimiento mismo de lo social. Las personas integrantes de dicha cultura reproducirían sus vidas y desgastarían sus tiempos en una tendencia permanente a lograr la fusión de esas dos funciones que, en espacios culturales como el occidental, por la manía cientista de alcanzar la objetividad, se les ha entendido como irreconciliables; una vez más, me estoy refiriendo a la separación artificial entre la naturaleza y la sociedad.
A fin de cuentas, las predisposiciones generales para que emerja lo cultural conforman un continuo complejo de vías de comportamiento multidireccionales. Se mezclan con los avatares, las certidumbres e incertidumbres que en un oleaje imprevisible expresan una unidad diversificada y una diversidad con múltiples unidades.
DEL MISMO AUTOR: APUNTES GENERALES SOBRE CULTURA (4)
Es importante que distingamos la noción de cambio de la noción de identidad. Es muy común la creencia que pesa sobre la identidad como un factor casi inmodificable, susceptible de ser estudiado y agotarlo en sus manifestaciones…
Pero la identidad, al ser una expresión histórica de múltiples relaciones, es, por tanto, cambiante, modificable, extinguible, etc. Pienso que lo esencial del Libro de las Mutaciones, el cambio como aquello que no cambia, es aplicable a las identidades culturales.
Es conveniente entonces que no se pretenda extraer de lo cultural una identidad colectiva cerrada, compacta, sin erosiones temporales. En lo cultural se desenvuelven las identidades, en las identidades se registra lo cultural, pero ni una ni otra son construcciones eternas.
La identidad no solo es múltiple, sino además variable: las diferentes formas de cómo sucede lo cultural. En la medida en que lo histórico, lo cultural y las identidades fluyen espontáneamente, determinándose unas a otras, en esa misma medida van modificándose.
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Solo algunas sociedades indígenas han podido contener lo que para muchas de ellas constituyen el núcleo del mal: el cambio (y la creación del Estado), según los estudios realizados por Pierre Clastres (1978) en las sociedades indígenas de Suramérica. Por eso utilizan el cuerpo (la piel, el oído, la voz) para marcar y grabar las leyes de sus pertenencias y las tradiciones orales que han forjado sus identidades. Todo ello circunscrito a grupos de población autocontrolables y a un espacio que pasa a ser parte de la identidad.
Entonces, ¿qué es la cultura? Podemos afirmar, hasta donde hemos llegado en estas escasas reflexiones, que la cultura es un sistema de educación formal e informal, consciente e inconsciente, donde se aprenden y se transforman las identidades.
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Arnaldo Jiménez nació en La Guaira en 1963 y reside en Puerto Cabello desde 1973. Poeta, narrador y ensayista. Es Licenciado en Educación, mención Ciencias Sociales por la Universidad de Carabobo (UC). Maestro de aula desde el 1991. Actualmente, es miembro del equipo de redacción de la Revista Internacional de Poesía y Teoría Poética: “Poesía” del Departamento de Literatura de la Dirección de Cultura de la UC, así como de la revista de narrativa Zona Tórrida de la UC.
Entre otros reconocimientos ha recibido el Primer Premio en el Concurso Nacional de Cuentos Fantasmas y Aparecidos Clásicos de la Llanura (2002), Premio Nacional de las Artes Mayores (2005), Premio Nacional de Poesía Rafael María Baralt (2012), Premio Nacional de Poesía Stefania Mosca (2013), Premio Nacional de Poesía Bienal Vicente Gerbasi, (2014), Premio Nacional de Poesía Rafael Zárraga (2015).
Ha publicado:
En poesía: Zumos (2002). Tramos de lluvia (2007). Caballo de escoba (2011). Salitre (2013). Álbum de mar (2014). Resurrecciones (2015). Truenan alcanfores (2016). Ráfagas de espejos (2016). El color del sol dentro del agua (2021). El gato y la madeja (2021). Álbum de mar (2da edición, 2021. Ensayo y aforismo: La raíz en las ramas (2007). La honda superficie de los espejos (2007). Breve tratado sobre las linternas (2016). Cáliz de intemperie (2009) Trazos y Borrones (2012).
En narrativa: Chismarangá (2005) El nombre del frío, ilustrado por Coralia López Gómez (Editorial Vilatana CB, Cataluña, España, 2007). Orejada (2012). El silencio del mar (2012). El viento y los vasos (2012). La roza de los tiempos (2012). El muñequito aislado y otros cuentos, con ilustraciones de Deisa Tremarias (2015). Clavos y duendes (2016). Maletín de pequeños objetos (Colombia, 2019). La rana y el espejo (Perú. 2020). El Ruido y otros cuentos de misterio (2021). El libro de los volcanes (2021). 20 Juguetes para Emma (2021). Un circo para Sarah (2021). El viento y los vasos (2da edición, 2021). Vuelta en Retorno (Novela, 2021).
(Tomado de eldienteroto.org)
Ciudad Valencia / RN
