La aparición de estos
rostros en la multitud;
pétalos en una mojada
rama negra.
The apparition of these
faces in the crowd;
Petals on a wet,
black bough.
Ezra Pound. En una estación
del metro (abril de 1913).
En esta nueva entrega identificada también con la poesía combativa que levanta su voz contra el terror y la amenaza de la guerra, abrimos con un haiku muy al estilo de Ezra Pound (Idaho, Estados Unidos, 1885-Venecia, Italia, 1972), poeta, ensayista, músico y crítico literario, perteneciente a la llamada Generación perdida y fundador de la corriente literaria Imaginista.
En este poema, bastante conocido en el ámbito literario mundial y con versiones mal logradas algunas veces, lo que nos movió a citarlo en su idioma original, Pound realiza la descripción de un momento en el que estuvo en la estación de metro de París en 1912. Debido al tratamiento del tema es considerado un poema imaginista por excelencia (pese a que no se rige por la regla de composición del haiku japonés tradicional escrito en tres versos de 5, 7, 5 sílabas respectivamente).
Llama la atención que el texto está revestido de una atractiva belleza, al punto que logra mediante el uso de la metáfora, causar un efecto inmediato de asombro que atrapa al lector, debido a su sencillez, economía y precisión de palabras, y la utilización de imágenes yuxtapuestas en las que el autor establece una comparación de los rostros de las personas que están en la estación, con los pétalos de una flor, y de la multitud allí reunida, con la rama negra, es decir, con los transeúntes que se desplazan por la penumbra del lugar.
Fue publicado primeramente en 1913 en la revista literaria Poetry, y reimpreso en la colección Lustra de Pound en 1917, y nuevamente en la antología de 1926 Personae: The Collected Poems de Ezra Pound.
Cabe señalar que citamos dicho haiku con la intención de destacar la ambigüedad y contradicción de este poeta, capaz de realizar una escritura tan sublime y a la vez admirar y hacer loas a Mussolini, líder fundador del fascismo y culpable de tantas muertes. Aunque el caso es que otras destacadas figuras del arte, la literatura y la filosofía como Heidegger, Blanchot, Céline, Cioran, Eliade, también estuvieron fascinadas por este oscuro personaje.
Renglón aparte, la lista de creadores cercanos al fascismo, en muchos ámbitos y diferentes épocas pasadas, es bastante extensa y en ella caben los más disímiles personajes, además de los ya nombrados, debido a las características muy particulares implícitas en sus doctrinas, cargadas de un fuerte sentimiento de superioridad, por el solo hecho de pertenecer a la “raza aria” o superior; su evidente clasismo evidenciado por su desprecio a las clases bajas; y por sus aspiraciones a imponer su pensamiento como única verdad, entre otras cuestiones.
Aunque lo que conocemos como fascismo surgió en Italia en la primera mitad del siglo XX, después de la Primera Guerra Mundial, como ya dijimos, de la mano del dictador de ultraderecha Benito Mussolini, luego de su fundación del Partido Nacional Fascista en 1921.
Filósofos representantes del pensamiento universal como Walter Benjamin, Kant, Shopenhauer, Hegel, Nietzsche, y poetas contemporáneos como Borges, Camilo José Cela, D’Annunzio, Ionesco, Günter Grass y Giovanni Gentile, cercano asesor de Mussolini, entre otros, abierta o solapadamente se identificaron con esta ideología.
En 1945, tras la guerra, Pound fue juzgado en Estados Unidos y condenado a prisión por traición a la patria, al servir como ferviente vocero de las ideas de Mussolini, pero gracias a la solidaridad de personajes del mundo cultural consiguió que se le declarara loco y fuera internado en un psiquiátrico, donde permaneció de 1946 a 1958, es decir, doce años. Al salir en libertad, en 1958, se marchó a vivir a Italia.
Apuntamos que su destacado oficio como editor, crítico y productor fue decisivo en la obra de autores que después serían reconocidos, como Allen Ginsberg, Yeats, Joyce, Eliot y Hemingway, entre otros, logrando así una revolución cultural en el mundo de las letras.
No obstante, pese a ser acusado de psicótico o desequilibrado mental, antisemita, recalcitrante, fascista, traidor a su patria, poeta nazi y otros motes despectivos, Pound sigue teniendo numerosos seguidores y su legado aún se continúa estudiando y reivindicando.
Ernesto Cardenal, en un intento de entender su contradictoria postura política afirmó: “En Rapallo, Pound se adhirió al movimiento fascista, su gran crimen. Pero fue porque creyó que en el fascismo se realizaría su sueño económico del Crédito Social: Una nueva economía libre de usura. Pound antes había tratado en vano de convencer a la República Española por intermedio de Salvador de Madariaga. Y la adhesión de Pound al fascismo fue únicamente en el campo de la teoría económica; no defendió jamás sus prácticas políticas”.
En 1942 fue declarado traidor a la patria por el Congreso de Estados Unidos y en 1945 fue capturado y encerrado en una jaula de alambres de púas, al aire libre en una calle de Pisa, cual león enjaulado, donde era escupido y maldecido por los transeúntes, quienes le arrojaban heces fecales y le recriminaban su postura política a favor del “Duce”, ese que terminaría sus últimos días el 28 de abril de 1945, a manos de partisanos comunistas que le dispararon y arrojaron su cuerpo en una plaza pública de Milán, dos días antes del suicidio de Hitler. Posteriormente, una multitud enardecida remató su cadáver y el de su amante, Claretta Petacci, colgándolos boca abajo, azotándolos y golpeándolos con martillos.
En este orden de ideas nos llama la atención el hecho de que ocurre en nuestro ámbito artístico-literario, sin necesidad de trasladarnos a “gringolandia” o al viejo continente, donde podemos observar la cuestionable postura asumida por algunos poetas, narradores, artistas e intelectuales, que muestran su afinidad con partidos y candidatos neofascistas, tan solo por intereses mezquinos o ceguera política, muy a pesar de ser portadores de una obra de valía. No obstante en lo que respecta a su cultura política esta se asemeja a un gran océano con menos de dos centímetros de profundidad.
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Finalizamos este vuelo rasante por la poética de Ezra Pound, compartiendo el texto titulado Con usura (Canto XLV) (versión de José Coronel y Ernesto Cardenal), que forma parte de los Cantos Pisanos, considerado como el poema épico más importante del pasado siglo XX:
Con usura ningún hombre
tiene una casa de buena
piedra
cada bloque pulido bien
encajado
para que el dibujo pueda
cubrir su cara,
con usura
ningún hombre tiene un
paraíso pintado en la pared
de
su iglesia
herpes et lutes
o donde virgen reciba
mensaje
y halo se proyecte de la incisión,
con usura
ningún hombre ve a Gonzaga
sus herederos y sus
concubinas
ninguna pintura es hecha para
vender y vender pronto
con usura, pecado contra
natura,
tu pan es cada vez más de
trapos viejos
seco es tu pan como papel,
sin trigo de montaña ni
harina fuerte
con usura la línea se hace
gruesa
con usura no hay clara
demarcación
y ningún hombre puede hallar
sitio para su morada.
El tallador de piedra es
alejado de su piedra,
el tejedor alejado de su telar
CON USURA
no viene lana al mercado
la oveja no da ganancia con
la usura
La usura es una morriña, la
usura
mella la aguja en la mano de
la doncella
y detiene la habilidad de la
hilandera. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; Zuan
Bellin no por usura
ni fue “La Calumnia” pintada.
No vino por usura Angélico;
no vino Ambrogio Praedis.
No vino ninguna iglesia de
piedra pulida firmada:
Adamo me fecit.
No por usura St. Trophine
No por usura Saint Hilaire.
La usura ensarra el cincel
Ensarra el arte y el artesano
Roe el hilo en la rueca
Ninguna aprende a bordar
Oro en su bastidor;
El azur tiene un chancro por
la usura; el cramoisi está
sin bordar
La esmeralda no encuentra
su Henling
La usura asesina al niño en el
vientre
Impide el galantear del
muchacho
Ha traído parálisis al lecho,
yace
Entre la novia y el esposo.
CONTRA
NATURAM
Han traído putas a Eleusis
Cadáveres se han sentado al
banquete
invitados por la usura.
(Continuará). ¡Salud, Poetas!
***
Mohamed Abí Hassan (El Tigre, 1956). Poeta, artista visual y editor independiente. Licenciado en Educación, Mención Artes Plásticas (cum laude), por la Universidad de Carabobo (UC). Ha ejercido la docencia en la UC y en la Universidad Arturo Michelena. Ha sido colaborador en las revistas Poesía y La Tuna de Oro (UC). Primer Premio II Bienal de Literatura Gustavo Pereira, Mención Poesía 2013; Primer Premio IV Bienal de Literatura José Vicente Abreu, Mención Poesía 2016; Primer Premio Concurso Nacional del II Festival 3.0 de Historias Comunales Ramón Tovar (2022).
Formó parte de la Comisión Rectoral del Encuentro Internacional de Poesía de la UC. Coordinó el Taller de Formación de Cronistas Comunales en Mariara, estado Carabobo, auspiciado por el Minci, la Revista Nacional de Cultura y el Centro Nacional de Historia. Actualmente se desempeña como facilitador de talleres de iniciación en la creación literaria, así como talleres sobre patrimonio histórico.
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