En honor a la verdad, la palabra de hoy no debería existir. Unos la condenan, otros la bendicen y en definitiva no hay forma de deshacerse de ella. Esta palabra, de gran fuerza dramática, no es otra que la antiquísima limosna.
La limosna, según la definición oficial, es aquello que se da por amor a Dios para ayudar a los pobres, es una institución universal que tiene singular importancia en el mundo cristiano. Son precisamente los verdaderos cristianos los que más desprecian a quienes no la dan por amor de Dios sino por su propio interés, o sea porque piensan que se pueden comprar su entrada al cielo a fuerza de limosnas.
La palabra limosna, que en su forma primitiva fue alimosna, viene del latín eleemosyna, tomado del griego eleemosyne, “compasión, piedad”, que también significa limosna y es derivado del verbo eleein, compadecerse.
Este eleemosyne griego tiene una frondosa descendencia: de él proceden el italiano limosina, el francés aumône, el portugués esmola, el catalán almóina, el inglés alms, el alemán almosen, el sueco allmosa y pare usted de pedir… perdón, de contar.
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Hagamos ahora una breve observación acerca del principal derivado de limosna, limosnero: en los países hispanoamericanos acostumbramos decir limosnero en vez de pordiosero. Muchas personas que se precian de conocedoras del idioma sostienen que eso es un disparate porque limosnero es el que da y no el que pide limosnas. En eso están perfectamente equivocados porque, si bien no es muy común en España, el uso de limosneros en lugar de pordiosero es correctísimo.
Y no sigamos con esta triste exposición porque podemos terminar llorando como los poetas cursis y las heroínas de las telenovelas que imploran “una limosna de amor”.
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Tomado del libro “La palabra de hoy / Programa radial” (Cenal, 2014)
Autor: Aníbal Nazoa González (Caracas, 12 de septiembre de 1928 – Ibíd., 18 de agosto de 2001) poeta, periodista y humorista, considerado «uno de los escritores venezolanos que mejor retrató el siglo XX».
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