Orden de los Hermanos del Hospital de Santa María de Jerusalén de los Alemanes | Delfín Martell

En esta tercera entrega y, en tiempo de cuaresma, continúo el análisis y vinculación de  “Las órdenes militares involucradas en el rescate del -Santo Sepulcro- creadas en periodo del Medioevo y cuyos miembros se sometían voluntariamente a los votos canónicos de las órdenes religiosas (fidelidad, pobreza, obediencia, castidad), unido esto al ideario caballeresco y a las virtudes cristianas, que recibieron el mote de «monjes soldados”.

Pero considero de vital importancia aclarar los términos fundamentales y la jerarquía dentro de las órdenes militares que nacen a la sombra de las cruzadas, que fundamentalmente persiguen  como misión la defensa de la fe cristiana y contribuir a la expulsión de los musulmanes, siguiendo las pautas establecidas en Jerusalén, en un momento especialmente delicado en la Península Ibérica debido a la amenaza almorávide, es decir,  al rescate del  “Santo Sepulcro”.

Las órdenes religiosas que reciben la denominación de «militares», «ecuestres» u órdenes de caballería se multiplicaron desde finales de la Edad Media y durante el Antiguo Régimen, dónde todo tipo de instituciones vinculadas de distintas maneras a los estamentos privilegiados (nobleza y clero); identificó a sus miembros con hábitos y cruces distintivas, muy usadas en heráldica.

En las órdenes militares se compaginaba la vida militar con la religiosa, aunque la mayoría no eran sacerdotes. A veces, en tiempos de paz se dedicaban a otras cosas, tales como cuidar enfermos, que era el caso de la Orden de San Juan, o a atender a los pobres, como la Orden de San Lázaro.

Su organización estaba muy jerarquizada: El maestre fue la máxima autoridad de la orden, con un poder casi absoluto, tanto en lo militar, como en lo político o en lo religioso. Tenía carácter vitalicio. Era elegido por el consejo, compuesto por trece frailes, que eran los encargados de elegir un nuevo Maestre cuando el anterior moría.

Dentro de la orden existían frailes militares y frailes clérigos. Un comendador administraba las posesiones, llamadas encomiendas. Según la leyenda, la primera orden militar la creó el emperador Constantino en el 312, que en vísperas de la batalla contra Majencio, vio una cruz en el cielo con el emblema “In hoc signo vinces” (Con este signo vencerás). Así fue y después de la batalla armó los primeros caballeros, la Caballería Aurata Constantiniana, que llevaban el labarum que a continuación declaró la libertad de culto para los cristianos, en el año 313.

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Los rangos principales de los caballeros medievales comenzaron con los escuderos

Una vez nombrado caballero laico, un escudero se convertía en caballero soltero, soldado que aún respondía a un señor o conde, y  los caballeros Banneret eran el rango inmediatamente superior y comandaban una compañía de caballeros en batalla.

En el caso de las  órdenes militares (monásticas), tenían una estricta jerarquía compuesta por tres rangos principales: Las filas de los Templarios, hospitalarios y teutones estaban formadas por: Caballeros Nobles, sargentos no nobles y capellanes. En el caso de los capellanes podrán ser frailes que se diferenciaban de un monje en dos aspectos. El ministerio y apostolado de un fraile lo llevaba a trabajar por el Reino de Dios fuera del convento o de la ermita. El monje por su parte no sale de su monasterio, dedicándose a la oración y las labores internas propias.

Las órdenes más importantes de los frailes son: dominicos, franciscanos, agustinos y carmelitas. Un sacerdote que pertenece a una orden religiosa mendicante “Las órdenes mendicantes  surgieron durante el siglo Xlll y formaron parte del clero regular. Su forma de subsistir era  la mendicidad, como su nombre lo indica, ya que se negaban a tener bienes debido a sus preceptos religiosos, y se dedicaron principalmente a predicar y a la evangelización”.  Son frailes también sacerdotes que pertenecían a una comunidad conventual/monástica (contemplativa/estacionaria) pero también reciben el nombre de monje. Es importante entender la diferencia entre monjes y frailes, ya que no necesariamente son sacerdotes.

Los caballeros teutónicos: Presencia, aporte y responsabilidades

En el curso del asedio cristiano de la ciudad de Acre, en Tierra Santa, unos mercaderes alemanes fundaron un hospital de campaña dentro del campamento cristiano. Aquel habría de ser el origen, según algunas fuentes, de lo que pocos años más tarde se convertiría en la Orden de los Hermanos del Hospital de Santa María de los Alemanes en Jerusalén o, simplemente, Orden Teutónica.

Esta es una comunidad de monjes-guerreros cuyos freires sintetizaban la caridad cristiana con la agresividad propia de su función bélica. Y, si bien la misión principal de la orden era la de la defensa y asistencia de los peregrinos que pretendían llegar a Jerusalén, desde muy pronto se estableció en los territorios del Imperio germánico, con cuya dinastía gobernante, los Staufen, estaban estrechamente vinculados.

Por su parte, los sucesivos emperadores germánicos vieron en ella, la orden, un instrumento de enorme valía para la consecución de algunos objetivos políticos.

Los  teutones acometieron algunas empresas bélicas de enorme calado, entre las que probablemente destacó la conquista del Báltico, una cruzada justificada por la necesidad de convertir a los habitantes paganos de la región. A ello siguió un periodo de apogeo en el que la orden constituyó un Estado propio cuyo titular, el maestre de la orden, disfrutaba de los poderes y prerrogativas propias de cualquier príncipe o rey. Esto culminaría de forma brusca con el descalabro de los freires Teutones en la batalla de Grunwald (1410), herida incurable que dio paso a la decadencia y descomposición paulatina de la orden.

Los caballeros teutónicos en Tierra Santa

La mayoría de las órdenes militares tuvieron una vida muy corta antes de desaparecer de la historia dejando poco o ningún recuerdo. Las que llegaron a convertirse en grandes instituciones internacionales fueron apenas unas pocas. Parte de la razón que explica el éxito de templarios y hospitalarios reside en que fueron las primeras y, en consecuencia, recibieron miles de donaciones de benefactores cuya caridad no tuvieron que compartir con otras instituciones. Sin embargo, hubo una tercera, y más tardía, orden militar que, sin embargo, sí logró alcanzar gran relevancia y, con el tiempo, acabaría convirtiéndose en la más poderosa de cuantas hubo: la de los caballeros teutónicos.

Vida y regla de los frailes de la Orden Teutónica

Hacia 1190 unos mercaderes alemanes, presentes en el asedio de Acre que llevaban a cabo las tropas cruzadas, construyeron un hospital de campaña en el campamento cristiano. Según la tradición, este fue el origen de lo que conocemos como Orden Teutónica. ¿Qué aportaba como novedad esta nueva institución? Sin duda, su carácter indiscutiblemente germánico, un carácter “nacionalista” explícito en su propia denominación y que, hasta ese momento, había sido inédito tanto en las órdenes “internacionales” que operaban en Tierra Santa como en las hispánicas de más reciente creación.

Hacia la conquista del Báltico

A partir del año 1230, la Orden Teutónica fue conquistando y cristianizando Prusia, al tiempo que asumió de facto la autoridad sobre Livonia –territorio que corresponde con las modernas Estonia y Letonia–, al integrar en su organización a los Hermanos Livonios. De este modo, la Orden Teutónica estableció una suerte de “Estado eclesiástico” en el Báltico que sobrevivió hasta el siglo XVI.

Transilvania y la presencia de la Orden Teutona

El sureste de Transilvania llamado Burzenland (terra Borza, desierta-et inhabitata) para protegerlo de los ataques de los paganos cumanos procedentes de Valaquia. Cabe preguntarse, y con razón ¿por qué confió el rey la protección de la frontera a esta orden?

En contacto con el arte sonoro, la música eclesiástica, trovadores, juglares y las órdenes religiosas y militares en el Medioevo

Durante la Edad Media, la música y el cristianismo estuvieron intrínsecamente ligados, ya que la Iglesia Católica fue la principal institución encargada de preservar, promocionar y desarrollar el arte musical en Occidente.

La Música Religiosa (Música Sacra)

La música sacra era el pilar de la vida espiritual y se utilizaba principalmente para la oración y la comunicación con Dios.

El Canto Gregoriano

Es la forma más emblemática del periodo. Se trata de un canto monódico (una sola línea melódica), a capela (sin instrumentos) y cantado en latín por monjes o clérigos. Su nombre proviene del Papa Gregorio Magno, quien hacia el año 600 recopiló y organizó estas melodías.

Propósito Litúrgico

Su función no era el entretenimiento, sino embellecer la liturgia y crear un ambiente de contemplación y espiritualidad. Por ello, se desaprobaba el uso de instrumentos musicales, que eran asociados con festividades paganas.

Notación Musical

Fue dentro de los monasterios donde se desarrollaron los primeros sistemas de escritura musical, como los neumas, permitiendo que las melodías se transmitieran de forma exacta a través de las generaciones.

Evolución y Figuras Clave

A medida que avanzaba el periodo, la música cristiana experimentó cambios estructurales profundos:

Desarrollo de la Polifonía

A partir del siglo IX, se comenzó a experimentar con varias voces simultáneas, lo que llevó a formas más complejas como el organum y, más tarde, el motete.

Hildegarda de Bingen

En el siglo XII, esta mística y compositora destacó por crear cantos gregorianos con melodías excepcionalmente amplias y expresivas. Guillaume de Machaut: En el siglo XIV, fue uno de los primeros en componer una versión completa del Ordinario de la Misa como una obra unificada.

Contraste con la Música Profana

Fuera de los templos existía la música de los trovadores y juglares, que a diferencia de la religiosa, solía ser interpretada en lenguas romances y trataba temas de amor cortés, caballería y política. Aunque eran esferas distintas, muchos músicos se movían entre ambos mundos, y la técnica de notación desarrollada por la Iglesia ¿Te interesaría profundizar en los instrumentos medievales que se usaban fuera de la iglesia o en cómo evolucionó la polifonía hacia el Renacimiento?

Ejercicio:

Himno de los Caballeros Teutones (Alemanes)

Canto Gregoriano:

Color a Visualizar: Anaranjado

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Delfín Martell González es licenciado en Arte, mención Dirección Orquestal, con Maestría en Antropología Cultural, por el Instituto Politécnico de Arte Manuel de Falla, San Juan de Puerto Rico-Puerto Rico. También es productor y conductor de radio y TV, y actualmente conduce el programa radial “Cápsula Sonora” por la señal de la emisora valenciana Arsenal 88.9 FM, así como también el programa «Venezuela en concierto, un tesoro musical», a través de la emisora comunitaria La Voz de los Tacariguas 99.7 FM en el municipio Los Guayos (Edo. Carabobo).

Ciudad Valencia/RM